योग की आध्यात्मिक प्रथा
योग शब्द की उत्पत्ति संस्कृत धातु युज् से हुई है जिसका अर्थ है बांधना, जुड़ना और जोड़ना, किसी का ध्यान निर्देशित और केंद्रित करना। इसका अर्थ मिलन या साम्य भी है। यह ईश्वर की इच्छा के साथ हमारी इच्छा का सच्चा मिलन है। ‘इसका अर्थ है, शरीर, मन और आत्मा की सभी शक्तियों को ईश्वर से जोड़ना; इसका अर्थ है बुद्धि, मन, भावनाओं, इच्छा को अनुशासित करना, इसका अर्थ है आत्मा की वह स्थिरता जो व्यक्ति को जीवन के सभी पहलुओं को समान रूप से देखने में सक्षम बनाती है।
योग एवं पतंजलि
योग भारतीय दर्शन की छह प्रणालियों में से एक है। इसे पतंजलि ने अपने शास्त्रीय कार्य, योगसूत्र में संकलित, समन्वित और व्यवस्थित किया था, जिसमें 185 संक्षिप्त सूत्र शामिल हैं। भारतीय विचारधारा में, हर चीज़ सर्वोच्च सार्वभौमिक आत्मा (परमात्मा या ईश्वर) से व्याप्त है, जिसका व्यक्तिगत मानव आत्मा (जीवात्मा) एक हिस्सा है। योग की प्रणाली को तथाकथित कहा जाता है क्योंकि यह उन साधनों को सिखाता है जिनके द्वारा जीवात्मा को परमात्मा के साथ एकजुट किया जा सकता है, या उसके साथ संवाद किया जा सकता है, और इस तरह सुरक्षित मुक्ति प्राप्त की जा सकती है। जो योग के मार्ग पर चलता है वह योगी है।
पतंजलि योग सूत्र के पहले अध्याय के दूसरे सूत्र में योग का वर्णन ‘चित्त वृत्ति निरोध के रूप में किया है। चित्त-वृत्ति -निरोध का मतलब पतंजलि योग की ध्यान के माध्यम से मन को शांत करना है। इन मानसिक उतार-चढ़ावों को शांत करके, योगी परमात्मा के नजदीक हो जाता है।
भगवद गीता के अनुसार योग
भगवद गीता के छठे अध्याय में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को दर्द और दुख के संपर्क से मुक्ति के रूप में योग का अर्थ समझाया है। जो इस प्रकार है। जब उसका मन, बुद्धि और स्वयं नियंत्रण में होते हैं, बेचैन इच्छा से मुक्त होते हैं, ताकि वे भीतर की आत्मा में आराम कर सकें, एक व्यक्ति युक्ता बन जाता है। जो अपने मन, बुद्धि और स्वयं को नियंत्रित करता है, अपने भीतर की आत्मा में लीन रहता है। जब योग के अभ्यास से मन, बुद्धि और आत्मा की बेचैनी शांत हो जाती है, तो योगी अपने भीतर आत्मा में लीन हो जाता है। तब वह उस शाश्वत आनंद को जानता है जो इंद्रियों की सीमा से परे है जिसे उसकी बुद्धि समझ नहीं पाती है। जिसने इसे हासिल कर लिया है, वह बड़े से बड़े दुःख से विचलित नहीं होगा। यही योग का वास्तविक अर्थ है – दर्द और दुख के संपर्क से मुक्ति।
भगवत गीता और कर्म योग
भगवत गीता कर्म योग पर भी जोर देती है। कहा जाता है: ‘काम करना आपका विशेषाधिकार है, उसका फल कभी नहीं सोचो। कभी भी कर्म के फल को अपना मकसद मत बनने दो; और कभी भी काम करना बंद न करें। स्वार्थी इच्छाओं को त्याग कर भगवान के नाम पर काम करें। सफलता या असफलता से प्रभावित न हों. इस स्थिति को योग कहा जाता है।
कठोपनिषद में योग
कठोपनिषद में योग का वर्णन इस प्रकार किया गया है: ‘जब इंद्रियां शांत हो जाती हैं, जब मन शांत हो जाता है, जब बुद्धि नहीं हिलती है – तब, कोई उच्चतम स्तर पर पहुंच जाता है। इंद्रियों और मन के इस स्थिर नियंत्रण को योग के रूप में परिभाषित किया गया है। जो इसे प्राप्त कर लेता है वह मोह से मुक्त हो जाता है।